小眼睛的文化筆記本

最近總有一種　心靈空乏的感覺

或許是被3C產品　給吸走了魂魄

強烈感受的自己　對靈性提升的渴望

Joanne對於奧修的世界 　並不是那麼的能理解

但總想試著理解 　他所傳遞出來的訊息

所謂的CHARKA　能量的流動 　 亢達里尼又是什麼樣的境界?

雖然這本書還有很多不懂之處

但或許 　能有天把他給看懂吧

心靈的成長是一個　不斷精進的旅程

也是人不辜負造物者的重要使命。

只有回歸到最原始的內在本質，

聆聽自己內在的聲音，才能看見真正的自己。

Joanne 深刻了解　覺知是生命的關鍵

無法安靜的心 　則無法感受那份覺知。

靜心是必要的　我們有多久沒有靜心了呢。。。

在我們遇到生命極限的時候

跳躍或死亡 常常也只是一線之隔。。。

這世界　是神偉大的設計

各種事物　都在考驗與挑戰著我們的覺知

好讓我們能變得越來越有意識

人生中所有的矛盾 　 不能同時存在?

但其實　它們都是同一種能量的轉換。。。

因著濃渡與比例的不同　 呈現出它們的本質

黑暗與光明 不是對立的兩面　　黑暗是光明的最小程度

聲音則凸顯出寧靜

而在人生命中的第一個矛盾　則是對母親的愛恨交織

這些都需要意識去感知。。。

我們可以意識到　 敵人其實是你的朋友

詛咒　是一種祝福  　如何把不幸蛻變成幸福  　全都仰賴覺知

在平凡中保持覺知 　是成長的第一步。

奧修提到人有七個身體，也有七個脈輪

人是一道彩虹，擁有所有的七種顏色

有許多個層面、多重向度 　所以  人還未實現他所擁有的潛能。

「　如果一顆種子沒有成為一朵花，它是有罪的。

  　 它的罪不在於對別人犯下了什麼罪行，而是違背了自己的本質　」
      
Joanne　非常喜歡書中 這段話

七個脈輪

脈輪chakra　是能量中心 　亢達里尼是能量的通道

當能量阻塞時　才能感受到脈輪的存在

能量甦醒、隨著內在的變化、外在也會相對的產生改變

當我們能夠有所覺知  我們的行為也會有所改變

七個脈輪中  前三個脈輪是動物性的脈輪。

最後三個脈輪是神性的脈輪。

第一個脈輪 是穆拉達脈輪（muladhar），是物質的中心。

第二個脈輪 是史瓦迪斯坦脈輪（svadhisthan），是生命力的中心。

第三個脈輪 是瑪尼普爾脈輪（manipura），是與性慾、能量有關的中心。

第四個脈輪 是阿那哈特脈輪（anahata）。，是不朽的、美學的中心。

第五個脈輪 是維酥迪脈輪（visuddhi），是宗教的中心。

第六個脈輪 是阿格亞脈輪（ajna），是靈性的中心。

第七個脈輪 是薩哈拉脈輪（sahasrar），是神性的中心。

前三個脈輪與食物、金錢、權力、控制以及性行為有關。

通常，我們都滯留在最低層的狀態裏。

如果我們只生活在前三個脈輪裏，那麼我們和動物沒有區別。

食物屬於最低等的層面，所以一個滿心只想著吃的人，

是所有動物中最低等的

他唯一所想的就只是生存，沒有其他任何目標

他只想著如何生存、生存、生存。

阿米巴原蟲是最低等的生命形式，它就只是不斷地吃。

少數人就只生活在這個最低等的層面上。

這些人需要覺知到：生命所賦予人類的遠遠不僅止於此，

生活不只是為了生存，生存是為了某些更重要的事情。

沒錯，生存是必要的，但生存本身並不是終點，它只是一種過程。

第二種類型的人　熱忠於權力、政治，總是想著要如何去控制他人。

在他們的內在深處，總覺得自己極端的卑微、渺小。

這種類型是沉溺在自我之中的人。這種人可以朝任何方向前進。

然而，他的最終點根本就是一場虛無。

一個真正的人是試著征服自己的人，而不是試圖去征服他人；

一個真正的人會想要瞭解自己，而不會試著操控他人來填補內在的空虛。

一個真實的人熱愛自由，不論是自己的自由，還是他人的自由。

第三種類型的人著重的是性行為。

性擁有稍微高一點的品質，在性行為中你會分享你的能量，

而這會讓你變得比較富有創造性。

第四個脈輪是阿那哈特脈輪（anahata）。

在動物性脈輪與神性的脈輪之間，又稱為心輪

它是如蓮之心，是愛的脈輪。

它也是一種橋樑，「愛」是介於獸性與神性之間的橋樑。

只有當一個人能夠去感覺、能夠去愛、能夠去祈禱、能夠哭泣、能夠笑、能夠分享、

能夠感受慈悲時，他才成為一個真正的人；而人性也終於能夠展露出曙光。

第五個脈輪是維酥迪脈輪（visuddhi）

當人來到了第五個脈輪時，愛變得愈來愈是一種靜心、一種祈禱。

第六個脈輪 阿格亞脈輪（ajna）

愛不再是一種關係，也不是一種祈禱，而變成一種存在的狀態。

這時候，再也不是你愛不愛某人的問提了，

到了第六個脈輪之後，你就是愛

在第六個脈輪裏，愛是一種自然的流動，

它變得像是呼吸一樣，只要你呼吸，你就愛，

所以，那是一種無條件的愛。

第七個脈輪是 薩哈拉脈輪（sahasrar）

到了這裏，你就已經回到家了。

愛是最美的食糧

　
　脈輪之間有著很深的連結。

第一個脈輪與食物有關，而第四個脈輪與愛有關。

愛與食物之間有著很深的連結，它們是串連在一起的。

那就是每當有人愛你時，你的食量就會變少。

就像是有些比食物更細緻的東西已經滿足了你，

充滿了你的內在，所以空虛感不見了。

你是充滿的，你感到滿足。

煩惱的人會大吃大喝，快樂的人不會。

愈是快樂的人就愈不會對食物上癮，

因為有一種更高級的食物在等著，那就是愛。

愛是更高等的食物，如果說食物是肉身體的食物，那麼愛就是精神上的食物。

這種情況在我們的生命裏一直不斷地持續著，

每當你覺得缺乏愛時，你就不斷把各種食物填塞到嘴裏，

食物變成了愛的替代品。

每當人們感到空虛，感受不到愛所帶來的興奮與熱情，

感受不到愛所釋放出來的能量時，他們就會把食物填塞到身體裏。

事實上，這樣做時，就已經陷入童年的經驗裏，處於一種回溯的狀態中。

第一個脈輪和第四個脈輪是彼此連結在一起的。

當人們得到適當的協助，變得愈來愈有愛心時，

他們會慢慢忘掉食物。

放掉控制慾

第二個脈輪與第五個脈輪有著緊密的關連。

第二個脈輪是一種政治性、控制性、想要操控他人的中心，

而第五個脈輪是一種靈性上的力量，它控制的是自己。

在第二個脈輪裏，你會試著打敗他人，而在第五個脈輪裏，你則是試著打敗自己。

在第二個脈輪裏，你會試著去征服他人，而在第五個脈輪裏，你則是試著征服自己。

在第二個脈輪裏，你會變成一個政客，而在第五個脈輪裏，你會變成一個牧師。

事實上，你不需要支配他人，也不需要支配你自己，

你需要放掉支配的 慾望，一個人應該只是「存在」。

支配、控制的整個概念是非常自我的一種想法，

不論你控制的是別人還是自己，結果都是一樣的。

一個覺得自己擁有絕對自制力的人，往往有著巨大的自我。

這種人不斷地宣稱自己擁有多麼好的自制力，

而他的自我在這個過程中也不斷地被強化，

這就是其中的危險。